编者按：今天出版的《人民日报》在第20版发表浙江外国语学院文化和旅游学院学术院长吴重生撰写的书评《浙东唐诗之路的文旅密码》，现予编发，以飨读者（见报稿请见文后链接）。

《浙东唐诗之路文旅融合的范本建构》

张环宙著，浙江大学出版社出版

浙江是揭示中华文明起源的“一把钥匙”，打开“浙江之门”，你可以看到“万年上山”彩陶的神奇，窥见跨湖桥独木舟的奥秘，领略五千年良渚玉琮的风采。

习近平总书记在浙江工作期间把加快建设文化大省作为“八八战略”的重要内容，亲自倡导设立“文化研究工程”并担任指导委员会主任，彰显了深沉的文化情怀和强烈的历史担当。浙江外国语学院文化和旅游学院张环宙教授所著《浙东唐诗之路文旅融合的范本建构》一书，是“浙江文化研究工程成果文库”中的一颗明珠。

“浙东唐诗之路”是中国文学史上的一个专用名词，是一条与丝绸之路、茶马古道相映成趣的文化古道，是一条自钱塘江经绍兴，而后经浙东运河、曹娥江至剡溪再达新昌，直至台州天台及温州的诗意之路，历史遗存和人文典故众多。张环宙教授的这一著作从文化和旅游融合这一视角切人，将视野放宽至全国视野下的线性遗产保护、传承与利用，对我国以唐诗为主题的文旅融合现状、历史高度、当代价值进行了全面回顾。在此基础上，由张环宙领衔的课题组对杭州、绍兴、台州、宁波、舟山等地区的唐诗遗存进行了翔实的田野调查，包括文物古迹、非物质文化遗产、旅游资源和文化节事等内容。除了文献研究和田野调查，课题组还重点对浙东唐诗之路居民文化感知、文化认同和居民对旅游发展态度的关系，以及基于大数据分析的浙东唐诗之路游客感知意象两个研究对象进行了数据收集与分析，从中得到一些研究发现，推进了浙东唐诗之路的理论建构。同时，从价值、空间、文化、旅游、服务、生活等六个维度对浙东唐诗之路进行了重构，为打造具有鲜明地域特色的文旅融合新范式，作出了学术贡献。《浙东唐诗之路文旅融合的范本建构》全书共九章，40万字，其思想内涵、理论高度和实践要求受到学界的关注和好评。

李白、杜甫、白居易、孟浩然等大诗人为何“偏爱吴越游”？除了吴越之地得天独厚的自然风光外，盛唐漫游风气盛行也是一个重要因素。盛唐经济繁荣，社会秩序稳定，大运河的开通，为读书人漫游吴越提供了条件。文旅融合的核心要义是“读万卷书，行万里路”。在人工智能时代，“行万里路”要比“读万卷书”更重要。去“唐诗之路”找文旅融合“钥匙”，是本书著者张环宙教授的学术贡献。

学者是精神学术领域的探险者。书山有路勤为径，学海无涯乐作舟。《浙东唐诗之路文旅融合的范本建构》融学术性和可读性于一体，可谓是“登山则情满于山，观海则意溢于海”。央视《百家讲坛》主讲嘉宾、同济大学中文系教授刘强曾说：“做学问做得容光焕发，那才是真学问”。本书的第七章用四节解读了浙东唐诗之路文旅融合的典型案例，剖析了天台、新昌、柯桥、仙居文旅融合的机制创新、全域实现路径、多元融合和品牌塑造典范。

唐诗根植于中华传统文化最肥沃的土壤，从而引起国人广泛的文化共鸣。《全唐诗》收载诗人2200余人，先后有400多位诗人踏上“浙东唐诗之路”，沿途留下 1500多首诗。天台县始丰溪作为“中国唐诗文化”的重要目的地，诠释了唐人们向往的诗意远方。为此，本书第八章，专门用来解析以天台县始丰溪为浙东唐诗体验旅游目的地案例。第一节从政策、文化、旅游资源三个方面阐述研究背景；第二节从物理空间结构、文化功能结构、文化景观节点、滨水空间构筑来解读始丰溪的景观布局；第三节从中国唐诗体验馆、中国唐诗学院、中国唐诗历史街区、中国唐诗广场等重点开发的项目，来展现始丰溪品诗之路；第四节到第六节，介绍了始丰溪重点文旅项目、公共文化品牌项目以及配套设施等。

值得一提的是，《浙东唐诗之路文旅融合的范本建构》以40页的篇幅附录了浙东唐诗之路上的唐诗选鉴。从贺知章的《回乡偶书》到王勃的《观音大士神歌赞》共61首，每首诗后分译文、鉴赏、资源三个部分，对诗中所指的地理、人文、习俗以及创作时间等作进一步解读。其中辑录李白的《赠王判官时余归隐居庐山屏风叠》颇有代表性：“中年不相见，蹭蹬游吴越。何处我思君？天台绿萝月。会稽风月好，却绕剡溪回。云山海上出，人物镜中来。”

诚如启功先生所言：“浙东自昔称诗国，间气尤钟古沃州。一路山川谐雅韵，千岩万壑胜丝绸。”本书著者张环宙教授认为，浙东唐诗之路是有代表性的、珍贵的文化遗产，是大批古代诗人文化朝圣的必经之路，对后世中国和世界产生了重要影响。为此，她从山水生态价值、文学艺术价值、文化交流价值、文化遗产价值、学术研究价值和产业带动价值六个方面，对唐诗之路的申遗价值作了分析，为浙东唐诗之路成功申报世界遗产提供了宝贵的学术力量支持，堪称在“唐诗之路”上找到了一把文旅融合“金钥匙”。

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